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      点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   2017年,胡阳生返回梅树村,竞选村委会委员,高票当选。去年1月,梅树村村支两委换届选举,他以高票当选村党总支书记、村委会主任。  要想富,先修路。村老支书胡兴禄介绍,从梅树到黄门桥这条村道全长7.2公里,但弯多路窄,会不了车,给沿途的白勺、石玉和梅树3个村的5000多个村民出行带来不便,影响村里的经济发展。  2017年11月,梅树村支两委决定对黄梅公路进行拓宽改造。但有缺口资金80万元。胡阳生主动请缨,到广东中山市找梅树籍的老板“化缘”。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   《西京杂记》载:“梁孝王游于忘忧之馆,集诸游士,各使为赋。”于是,枚乘为《柳赋》,路乔如为《鹤赋》,公孙诡为《文鹿赋》,邹阳为《酒赋》,公孙乘为《月赋》,韩安国为《几赋》不成,邹阳代作,结果“邹阳、安国罚酒三升,赐枚乘、路乔如绢,人五匹”。《西京杂记》虽属小说家言,但其内容大抵有所本,并非凭空虚构,大体可以视同史料。《四库全书总目》评论该书说:“摭采繁富,取材不竭,李善注《文选》,徐坚作《初学记》,已引其文,杜甫诗用事谨严,亦多采其语,词人沿用数百年,久成故实,固有不可遽废者焉。”   大关县在媒体融合发展的历史转折中顺势而为,大胆改革,守正创新,始终秉持引导群众、服务群众宗旨,围绕打造成主流舆论阵地、综合服务平台、社会信息枢纽、精神文化家园的目标,用思考力、创新力、执行力推动传统媒体与新媒体从“相加”到“相融”,实现优势互补,产生聚合效应。  大关县融媒体中心在县委、县政府的关心支持下,经过多年的融合实践,探索出了一条国家级贫困县媒体改革的有效途径,实现了县属主流媒体、体制内宣传平台、县域社会媒体融合发展,打通了新闻宣传“最后一公里”,构建了基层新闻宣传的良性生态,让党的声音传得更开、更广、更深入。

        1998年,中国商业出版社出版贾英延的《天安门》,书中写道:“苏凡直奔故宫,功夫不负有心人,在浩如烟海的清宫档案中,还真记载了一位健在的扎灯老艺人。他们根据提供的地址,在前门外寻到了这位姓尹的老师傅,请他出山”。  这些出版物,在大红灯笼的设计上,有了“差异”“不一致”之处。但在大红灯笼的制作上,又基本上趋于“一致”:找了一个姓尹的师傅。  1949年时,尹师傅并不是一位“七十多岁的老艺人”,也不是生活居住在“西城丰盛胡同”:尹作滨出师之后,便在前门外廊坊二条甲37号创立“永顺成小器作”。当会场布置科长钟灵、华北军区舞美队队长苏凡登门请尹作滨为天安门城楼制作八个红灯笼时,他激动地说:共产党是恩人,解放军都是好人,又是为新中国开国大典,我一定尽心竭力把灯笼做好。因为灯笼直径达到两米以上,鉴于运送不便,尹作滨提出现场制作。那个时候十岁的儿子尹盛喜在天安门城楼上跑上跑下,有时送送饭,还帮着打打下手。1949年,尹作滨三十七岁。   这句话,映射了当时该校思政部的状况:思政课没有地位,学科建设薄弱;人员不足,只有6名教师;经费欠缺,每年工作经费仅1万余元;工作边缘化,很多人认为思政课并不重要。  2014年,中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》,文件提出要“重点建设一批有示范影响的马克思主义学院”。  “要人给人,要钱给钱。”校长李斌说,学校党委高度重视马院建设,除了出台三年规划外,近年来更是把马院建设纳入双高校建设和专升本的重点工作来抓,学校在政策、经费、人员、平台等方面给予了全方位支持,全方位保障思政课教学改革创新。   第二,执行规则,对具体行为进行加分扣分。社会诚信在村庄(社区)落实为积分制管理,被量化为具体分值,分值高低成为衡量诚信与否的标准。将家庭划分为“诚信户”和“失信户”两类,并实施分类治理。《诚信积分细则》将每户的起始分设定为100分,在此基础上根据考核加减分。具体考核内容包括诚信于党和政府、诚信于法律法规、诚信于市场经济、诚信于金融支持、诚信于道德伦理、诚信于合同约定、诚信于村规民约等。家庭被扣分至90分以下,将被列入失信户,并承担后果;积分增加到某一分值,可以享受相应的村庄(社区)福利。加分扣分遵循一定的程序。尤其是扣分,需要有相应的文书作为证据,或者对导致扣分的事宜拍照留存证据。例如,乱扔垃圾、人居环境脏乱、违规操办红白喜事等,都会被拍照留存,注明日期和事由,放入诚信档案袋,以备有争议时调档查看。扣分情况需经道德评议小组评议表决,并经公示后录入诚信档案系统。   思想政治教育是处理人民内部矛盾的主要方法,它以说服、教育、调解为主,以强制、惩罚为辅,强调“团结—批评—团结”,“从团结的愿望出发,经过批评或者斗争使矛盾得到解决,从而在新的基础上达到新的团结。”“用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决。”对于坏分子,则需要采取强制、惩罚措施。“也有少数不顾公共利益、蛮不讲理、行凶犯法的人……必须给予必要的法律的制裁。惩治这种人是社会广大群众的要求,不予惩治则是违反群众意愿的。”相关惩治措施包括劳动教养、收容教育、治安处罚等。总之,在人民话语之下,“积极分子—一般群众(落后分子)—坏分子”的三分法使管理者获得惩治越轨者(坏分子)的权威性资源。 围绕经济社会高质量发展的重点难点,用好财政部“财青8+”调研机制,以党小组为单位,赴地方开展“根在基层”调研,走基层、接地气、转作风,深入了解实情、积极建言献策,形成“一个党小组就是一个研究领域”的良好局面。近年来,多篇上报信息被中办、国办采用,财政部“三优”评选获奖数目屡创新高,其中一等奖2篇。组织党小组参观财政部部史部风展馆,加强廉政文化建设,传承财政优良传统作风,以廉洁纪律划出行为红线,不越雷池、不触底线,切实做到秉公理财、廉洁服务,当好“铁公鸡”、打好“铁算盘”,精打细算过“紧日子”,不断提高财政资金质效。

        第三,基于“主题思想”这一标准,批评各体儿童文学创作。这种观念是20世纪30—70年代中国儿童文学文体研究的主潮。尤其是直面抗战和建设新中国的时代语境,儿童文学最要紧的是如何去表现“收复失地,还我河山”和“建设社会主义新中国”等宏大主题。因此,“主题思想”能否与时代潮流相应和便是中国儿童文学文体研究的主旋律。比如,书写抗日主题是任何一种儿童文学文体样式责无旁贷的使命。“新的儿童文艺,不应是中世风的动物故事,或是理想化了的唯美的歌谣。在现阶段的中国,是不要那种蒙蔽儿童眼睛的东西……是需要用现实主题,去创造新的儿童文艺的。新的童话,新的童谣,都宜有现实性。从帝国主义压迫中国诸事实,‘九一八’,‘一二八’,以及数年来东北民众的惨苦生活中,我们是都可以汲出来新的儿童文艺的主题的。而,用那些有真实性的主题,制作出来新的儿童文艺的作品来,是大大地可以教育中国儿童的。”茅盾呼吁“我们这时代的特点是和时间赛跑。我们落后得太厉害了!千万请少用些舶来品的王子、公主、仙人、魔杖…… 吃了黄精会终年不饿长生不老——这一类的话吧。”再比如,对童话《慧眼》和陈伯吹“童心论”的批判,皆体现了“轻文体重思想性”的倾向。如果说《想象也要以真实为基础:评欧阳山的童话〈慧眼〉》和《驳陈伯吹的“童心论”》等尚在文体的范围内进行学术探讨,那么,《不容许把童话拉出社会主义儿童文学的轨道!》、《坚持儿童文学的共产主义方向》和《坚持儿童文学的党性原则——兼驳陈伯吹“童心论”、“主要写儿童论”》等则完全偏离了文体的轨道。   小车失控坠河,危急时刻市民相继跳水施救……这些年,遵义涌现了许多见义勇为、温暖人心的人物和事迹。“名城好司机·礼让斑马线”“文明行为进千家万户”“名城先锋党员义工”“文明五个一标兵”等志愿服务活动已在遵义常态化开展,“遵道行义人人义工”成为遵义志愿服务名片,全市组建各类志愿服务团队2000余个,注册志愿者85万余人。  遵义市深入开展“文明在行动·满意在遵义”暨“行之顺心、住之安心、食之放心、娱之开心、购之称心、游之舒心”优质旅游服务环境文明行动。   社会诚信建设,涉及对社会行为和社会关系的规制,关联国家能力的规制维度,体现基层治理能力中的规制能力。规制就是改变个人和团体的外部行为,使其行为符合国家制定的规则。规制能力是国家调节社会行为和社会关系的能力,它与其他维度的国家能力紧密联系,尤其是濡化能力及强制能力。濡化能力是影响人们内在信念的能力,它不靠强制力来维持社会秩序,而是借助国家认同和核心价值话语在民众中制造共识,促使民众形成内化于心的认同感,追随核心价值而潜移默化地服从,从而巩固治理秩序。濡化能力强,可以降低治理成本,有助于规制能力发展。当不能通过规制能力实现有效治理时,就可能需要用强制能力来弥补不足;反之,当强制能力足够强时,以规则为基础的规制能力发展可能不受重视。可以说,在不同的维度上,规制能力与濡化能力、强制能力存在互补关系。基层治理高度依赖这三种能力。   该校早在2014年就出台了马克思主义学院建设三年规划,2019年正式成立马克思主义学院。目前,该校马院有教师55人,平均年龄仅39岁。可就是这支年轻的教师团队,涌现了全国职业院校技能大赛教学能力比赛一等奖4人,全国思政课教学展示一等奖3人,全国思政课教学标兵1人,全国教学能手1人,全国课程思政教学名师7人,并先后获得国家级教学成果二等奖、湖南省职业教育教学成果特等奖,被评为湖南省思想政治教育优秀团队、优秀专业教学团队。 习近平总书记指出:“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”传统礼乐文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着鲜明的人文精神和道德规范,有助于培养自强不息、仁爱友善等文化品性。要深入挖掘传统礼乐文化与社会主义核心价值观相契合的精神元素,如天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,仁者爱人、博施济众的价值理念,己所不欲、勿施于人的道德准则,并结合新的时代条件赋予其新的时代内涵和表达形式,引导人们从中获得精神陶冶。青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”,最需要精心引导和培育。要引导青少年感受礼乐文化,通过情理交融、美善相济的方式,让青少年在学习和生活中感知礼仪、践行道德,推动社会主义核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动。组织开展“道德模范”“礼乐之星”等评选活动,发挥榜样的示范带动作用,引导广大群众见贤思齐、谦和有礼、向上向善、推己及人,身体力行社会主义核心价值观。

        青年是祖国的未来、民族的希望,也是党的未来和希望。代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年,是我们党不断从胜利走向胜利的重要保证。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从确保党的事业薪火相传和中华民族永续发展的战略高度,深刻把握新时代中国青年运动规律,加强党对青年工作的领导,召开党的历史上第一次中央党的群团工作会议,出台新中国历史上第一个青年发展规划,印发党的历史上第一个以党中央名义发布的少先队工作文件,部署共青团改革,推动青年工作取得历史性成就。习近平同志围绕党的青年工作发表的一系列重要论述,深刻阐明了党的青年工作的地位作用、目标任务、职责使命、实践要求,深刻回答了新时代培养什么样的青年、怎样培养青年,建设什么样的共青团、怎样建设共青团等方向性、全局性、战略性重大课题,把我们党对青年工作的规律性认识提升到了新的高度,为做好新时代党的青年工作指明了前进方向、提供了根本遵循,对于更好团结、组织、动员广大青年为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,具有十分重要的指导意义。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   2.探究中国儿童文学诸文体的演进与社会思潮的关系问题。作为儿童文学大家族中的成员,儿童散文、儿童戏剧、儿童报告文学、幼儿文学、儿童寓言、图画书等文体,在各个历史时期或风生水起,或销声匿迹,无一例外都与时代语境、社会思潮、文艺政策休戚相关。需要深入探究百年中国儿童文学诸文体发展不平衡的深层文化原因。沿着百年中国文学的时间线索,依次思索:晚清至民初,“儿童诗”何以成为排头兵?为什么宣教重于审美?20世纪20年代,“文研会”如何开展“儿童文学运动”?儿童文学诸文体何以百花齐放?30年代,作为创作亮点的“童话”和“儿童小说”,是如何践行“直面现实人生”的?现实主义“儿童剧”为“抗战”助力,怎样实现了“文艺为时政服务”的功效?20世纪五六十年代,各体儿童文学全方面发展。但是,为何会批判“童心论”和强调“写中心”?这给儿童文学创作带来了哪些负面影响?20世纪六七十年代,“儿童文学”诸体凋零。不过,此时期儿童文学创作果真一无所有?我们该如何重新审视此时期“儿童诗”和“儿童小说”中出现的亮点?新时期以来,文学回归人性,回归童心。作为儿童文学“三驾马车”的“少年小说”“童话”和“儿童报告文学”,是如何让儿童文学回归到文学性的轨道的?21世纪以来,儿童文学因何迎来了“黄金15年”盛况?“儿童小说”是如何成为拉动儿童文学巨大内驱力的?当下,儿童文学创作繁荣的背后隐藏着怎样的危机?   大关县融媒体中心还利用自身优势,深耕各类需求,创新服务模式,提供信息服务、问政服务、便民服务等,不断拓宽服务领域、拓展服务空间,在“超融合”的道路上行稳致远。同时,在各重大事件、重要活动中全媒体介入宣传,达到集中效应,引领舆论方向,积极抢占舆论先锋阵地,传播党和政府好声音,让党的声音“飞入寻常百姓家”。  2019年以来,大关县融媒体中心多措并举,加快改革,促进了传统媒体和新兴媒体优势互补、一体发展。人才结构不断优化、新媒体平台逐步做大、用户互动性不断增强,传播力、影响力、公信力和舆论引导能力全面提升,各媒体平台用户量、关注度、粉丝数不断攀升,在新华社云南信息中心组织开展的媒体综合传播力排行榜中名列全省前茅,排名全市前列,为推动大关县高质量发展凝聚了强大精神力量、营造了良好舆论氛围。   幕府汉朝已有,例如窦宪北伐匈奴时,班固入其幕,获胜后写了一篇《封燕然山铭》,千古传诵,曾经被录入《文选》。其石刻原迹近年来在蒙古国被发现,引起很大轰动,学者们写了不少文章。  东汉末年群雄并起,各家幕府中人才济济,袁绍的幕僚陈琳写过一批著名的辞赋和文章;曹操的幕府中人才更盛,“建安七子”中除了孔融以外,皆为曹公霸府中的幕僚,他们从各地向这里集中,形成一个群体,对建安文学的繁荣作出了重大贡献。  在整个魏晋南北朝时期,由于国家分裂(只有西晋统一了全国,但为时甚短),许多人才不在朝廷而在幕府,例如东晋权臣庾亮、桓温的幕府,就都以人才众多著称。刘义庆依靠其幕僚编著了《世说新语》,尤为古今所艳称。到了唐代,不少文人以入幕为一大出路,以至于成了文学研究的一大热点。赵宋以后,政权和社会运行的格局发生变化,幕府文学才渐归衰歇。直到清朝末年,才又一度衰而复振,曾国藩、左宗棠、李鸿章的幕府,全都人才济济,其中也包括若干文人。

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